Vagabondages N°2
Master Architecture, ville, territoires
École nationale supérieure d'architecture et de paysage de Bordeaux.
2022
Ce studio de projet coordonné par Jacques Robert travaille les liens entre les territoires des Hautes Landes, la conception architecturale et sa mise en récit. En même temps que les étudiant.es cherchent à se situer sur ce territoire à l'aide de ressources historiques, à l'écoute des habitants des communes de Solférino et de Labouheyre, ils se cherchent avec quelques réflexions philosophiques. Les matériaux accumulés fabriquent le sens fondamental de leurs dessins, de leurs écrits, de leurs images. Tout prend vie dans un roman graphique nommé « Vagabondages ». Master 1 (studio de 120 h de formation)
Équipe enseignante : Jacques Robert, Christophe Bouriette, Hocine Aliouane, Arnaud Théval.
Vagabondages 2 (2022)
roman graphique
120 pages format 19,5 x 26 cm
La réalité de l’imaginaire
Dans les hautes landes, les étudiant.es vagabondent entre ciel et terre, sur les routes et dans les forêts, avec des moments de libertés et quelques contraintes... Entre réalités et songes, ils inventent. Mais que voir et comment accueillir les réalités complexes qui se maquillent derrière de mornes évidences ? En même temps qu’ils cherchent à se situer sur ce territoire à l’aide de ressources historiques, à l’écoute des habitants de la commune de Labouheyre, ils se cherchent avec quelques réflexions plastiques et philosophiques.
Il a fallu qu’ils puisent dans leurs imaginaires afin que les savoirs récoltés ici et là se transforment en création, en poésie et en hypothèses architecturales. Nous les suivons sur les traces de leurs personnages en quêtes d’aventures, dans les formes rêvées de leurs propositions assumant le croisement entre les réalités de ces territoires, ses histoires et leurs dérives poétiques. Les matériaux accumulés fa-briquent le sens fondamental de leurs collages, de leurs écrits, de leurs images. Tout tient et prend vie dans ce roman graphique.
Si l’apprentissage est un lent chemin, nous voyons révéler ici la puissance singulière de l’imaginaire que chacun d’entre eux aura pris soin d’investir sans avoir à en rougir. Ou comment faire émerger une pensée sur la création en architecture, pour que tout reste ouvert à l’expérience ? À la permanence de la poésie irriguant la construction du monde, entre deux eaux.
Arnaud Théval, artiste.
Hospitalité, apprentissage, partage Le temps libéré.
Nous l’avons évoqué auparavant, ralentir son rythme ouvre des possibilités qui offrent du temps pour mieux produire, mieux distribuer, mieux cuisiner, mieux s’alimenter. Il ne s’agit pas d’imposer une façon unique de se nourrir, ce qui serait contraire au respect même des spécificités d’un terroir et donc contradictoire avec la démarche entreprise, mais au contraire de l’enrichir par la découverte des façons multiples développées de par le monde.
Une proposition qui s’appuie sur une tradition d’accueil de populations étrangères, dans un territoire à la croisée de chemins d’échanges entre bergers pyrénéens et bûcherons limousins, marins basques et pèlerins angevins, et l’ouvre à de nouvelles communautés laotiennes, équatoriennes, maghrébines, qui partagent une agriculture biologique de jardin familiaux et des repas aux origines savantes enrichies par une gastronomie locale abondante.
Démarche exemplaire d’hospitalité, d’échange et de partage pour le bien commun, tournée vers l’éducation par le goût des jeunes générations, il ne s’agit pas là de recette universelle, mais de ralentir pour, à travers son propre tempo, renforcer ses liens avec ses proches, améliorer son bien-être et tendre vers un mieux-vivre. L’ouvrage ici proposé raconte, invente, explore des territoires de l’imaginaire en s’abreuvant aux sources de ce qui devrait, dans un avenir proche, constituer le souci principal de citoyens responsables et soucieux de l’organisation d’espaces de vie, espaces culturels au sens large, espaces communs et partagés, espaces offerts et accueillants.
Il ne prétend pas préconiser des modèles ni des solutions, mais devenir un lieu d’interrogation, un lieu de débat et de délibération disponible et intelligible pour tous, le lieu rendant ouvertes et possibles les utopies les plus sages comme les plus folles, les plus raisonnées comme les plus insensées, à la suite des pèlerins en route pour des contrées lointaines ou de « lou pec » dans sa chevauchée intemporelle.
Jacques Robert, architecte.
Constitution de nouvelles connaissances du territoire
La démarche mise en œuvre dans l’atelier accorde une place importante à l’intuition. Qu’il s’agisse d’investigations menées par les étudiants à dis-tance puis sur le terrain ou de recherches complémentaires suite à l’élaboration des cartes sensorielles, l’intuition agit comme un faisceau d’indices concordants qui, tel un panneau indicateur, oriente la réflexion dans une direction susceptible d’apporter des éléments de réponse probants. L’idée est de libérer le processus de réflexion d’une approche cartésienne qui tend à aborder des questions complexes de manière réductionniste.
Les pistes de réflexion et les questions de recherche qui émergent autour de la reconfiguration possible des spatialités, mettent en résonance des situations identifiées sur le terrain. Ces dernières sont creusées et éprouvées par de multiples aller-retour entre recherches théoriques et temps d’activation sur le terrain (notamment de nouvelles marches ciblées et rencontres organisées par les étudiants avec des habitants et des acteurs du territoire). Progressivement, émergent des lieux et des échelles d’intervention pressentis, en lien avec des groupes sociaux, des pratiques et des enjeux identifiés. Le processus de conception du projet spatial se présente alors comme le révélateur de questions et d’enjeux d’évolution auxquels il apporte une réponse possible qui s’appuie en les activant, sur des ressources matérielles et immatérielles déjà présentes sur le territoire.
Se situant dans la continuité d’un processus traversant les trois séquences précédentes (la pré-connaissance à distance – les découvertes en immersion – l’interprétation et la représentation), cette dernière phase apparait comme celle de la genèse de nouvelles connaissances, illustrant au passage l’apport d’une pratique ancestrale telle que la marche dans la compréhension fine d’un milieu et des conditions soutenables de sa transformation.
Hocine Aliouane, architecte.
